Mrkev a rasisti

13. květen 2005
Ranní poznámka , Ranní poznámka

Jaká je hranice mezi svobodou a obranou proti rasistickým skupinám? Tuto otázku řeší nyní bohumínská radnice. Rozhodla se k ráznému a tvrdému postoji vůči pravicovým radikálům. Zakázala jim ve městě demonstraci. Andrea Čánová se ve své poznámce zamýšlí, jestli je to v souladu s českou ústavou.

0:00
/
0:00

Dohola ostříhaní mladíci, ve vysokých botách, řvoucí z plných plic hesla typu Nic než národ - tak to vypadá na většině shromáždění pravicových radikálů. Když jsem takovou akci jako novinářka absolvovala poprvé, šel mi mráz po zádech. Jako kdybych se ocitla v nějakém filmu Leni Rifenstahlové, dvorní režisérky Adolfa Hitlera. O tom, že rasistické zlo začíná klíčit nenápadně na právě takových mítincích, sporu není. Háček je v tom, že právo shromáždit se, říci svobodně svůj názor, patří k demokratické zemi tak jako s odpuštěním knedlík ke svíčkové. Zakázat to, patří k projevům totalitních systémů. Bohumínská radnice teď vytáhla do boje s Koalicí národních sil v Moravskoslezském kraji. Pod ušlechtilým názvem se skrývají tváře a jména mladých mužů, kteří jsou severomoravským policistům moc dobře známi. Na triku už mají několik deliktů s rasistickým podtextem. Úřad už nechce, aby se pochody, které končí urážlivými výkřiky na adresu Židů a Romů, ve městě konaly a shromáždění jim prostě zakázal. Myslím si, že udělal chybu. I dohola vystříhaní chlapci mají v demokratické zemi právo se svobodně shromáždit. Vzít jim toto právo představuje riziko, že jindy a jinde zakáže nějaká radnice shromáždění zahrádkářů třeba proto, že pan starosta nemá rád mrkev.

autor: abr
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.